کد خبر : 304         تاریخ انتشار : سه شنبه، 20 دي ماه، 1390         تعداد بازدید : 678بار             

از آخرین شماره وقایع الاتفاقیه که گذشت وقایع جالب توجه ای اتفاق افتاده که بد نیست بصورت خلاصه بدان اشاره کنیم.

سریال تعویض شهردار و بخشدار در زواره همچنان در حال تکرار شدن است و بالاخره پس از اتمام دوره ماموریت علیرضا شریف زاده بخشدار سابق زواره ، وی بار دیگر به شهرداری زواره منتقل شد و جای خود را با  آموزگار (شهردار سابق ) عوض کرد. به همین راحتی .

ثبت نام از دواطلبان نمایندگی مجلس در شهرستان اردستان همزمان با سراسر کشور در روز سوم دی الی 9 دی انجام پذیرفت و 16 نفر برای کاندیداتوری این شهرستان حدود 50 هزار نفری اعلام آمادگی نمودند.

بنا بر اطلاعاتی که به دست ما رسیده تا به امروز صلاحیت 14 نفر از 16 نفر مذکور اعلام شده است و تنها 2 نفر رد صلاحیت گردیده اند.

وقایع بعدی مربوط میشود به ساخت متروی شهر اردستان !

البته این را عزیزی در پیامی برای ما ارسال کرده بود و گفته که چند صباحی است میدان محمدیه شهر اردستان محصور به گونی های آبی رنگ شده ، گمان کنم که می خواهند مترو بسازند . البته این یک شوخی بیش نیست ولی چه اشکالی دارد که اردستان مترو داشته باشد ، حالا که همه مشکلات رفع شده ، جدول کشی خیابان ها و بلوار کشی خیابان و ایجاد ترافیک در شهر و مشکل ورودی های شهر و همه همه بحمدالله رفع شد، فقط مترو مانده که به لطف خدا و مسئولین آن هم می آوریم.

اما مهمترین و بهتر بگویم پر سر و صدا ترین اتفاق اخیر موضوع تعریض خیابان شریعتی است.

داستان از آنجا شروع می شود که شهرداری اردستان تصمیم میگیرد جهت تعریض خیابان شریعتی ، درختان حاشیه این خیابان را بریده و بر عرض خیابان مذکور اضافه نماید.

اما  با اطلاع شهروندان و اقدام فرمانداری شهرستان اردستان مانع از قطع درختان دیگر میشود.

حال جدای از اینکه شهرداری کار قانونی کرده یا نکرده ، و گذشته از اینکه چه کسی مقصر است و نیست و سوای 28 اصله درخت با قدمت بسیار زیاد که به فنا رفت  ، توجه شما را به نکته ای بسیار مهم از این قضیه جلب می کنم.

اول اینکه ماحاصل اختلافات اخیر در همین موضوع ، این شد که بالاخره شهردار دست به کار شود و سروسامانی به حال این شهر بدهد . البته بنده که شخصا حضور ندارم تا ببینم چه شده ولی من باب پیامک های دریافتی که به خیل عظیمی از شهروندان من جمله بنده حقیر هم رسیده شهرداری در یک اقدام انتحاری سعی در آسفالت معابر ، روکش دادن ، لکه گیر و پر کردن چاله چوله های این شهر و اقدامات عمرانی بسیار زیادی نموده است. خلاصه شور و شوقی برای خدمت به مردم بر پا شده که نگو و نپرس ...

البته جای تعجب است که چرا اکنون که شهردار در آخرین روز های مانده به بازنشستگی بسیار پرتلاش ظاهر شده اند ، و صد البته بنده به شخصه تشکر می کنم که همین اکنون به فکر خدمت به مردم افتاده اند، خدایش عوض بدهد به تمامی خدمتگذاران واقعی.

بنده این اختلاف اخیر را به فال نیک میگیرم و انشاء اله تا باشد از این اختلافات که خیرش به مردم میرسد. بالاخره کم کم نزدیک انتخابات می شویم و همه باید به فکر مردم باشند . باید برای مردم کار کرد تا ...   بیچاره مردم ... 

یاد فیلم اخراجی های سه افتادم . آری همه چیز آروم است ...

دانلود این فیلم

در آخر هم یادی از شب یلدا کرده و تفالی می زنیم به شیخ حافظ  .

واعظان كاين جلوه در محراب و مـنـبـر مي‌كنـنـد            چون به خلوت مي‌رونـد آن كار ديـگـر مي‌كنـنـد

مشكلـــــي دارم  ز دانشمند مجــــلس بــــاز پـرس            تـوبه فــــرمايـان چرا خود تـوبه كمتر مي‌كنـنـد

گـوئـيــــــا بــــــاور نــمــي‌ دارنــــد روز داوري                كــــاين همه قلب و دغــل در كار داور مي‌كنـنـد

يـــارب اين نو دولـتان را بر خر خودْشان نشان                 كاين همه نـاز از غلام ترك و اسـتـر مي‌كنـنـد

اي گـداي خانـقـه بر جــــه كــه در ديـر مـغـان                  مـــي‌ دهنـد آبي كــه دل ها را معـطّـر مي‌كنـنـد

حسن بي پايان او چنـــدان كــه عاشق مي‌كشد                  زمـره‌ي ديگر به عشق از غيب سر برمي‌كنـنـد

بر در ميخــانه‌ي عشــــق اي مَلَك تسبيح گـوي                  كــــاندر آنـجــا طــيـنـت آدم مـخـــمّـر مي‌كنـنـد

صبحـدم از عرش مي‌آمد خروشي ، عقل گفت؛                قدسيان گوئي كه شعر حافـظ از بر مي كنـنـد

واعظ در اشعار حافظ چهره‌اي منفي دارد و منظور واعظ ريايي است كه چون در محراب مي آيد و يا بر منبر مي‌نشيند تظاهر مي‌كند و هنگامي كه به خلوت خود مي‌رسد كار ديگري انجام مي دهد ، "آن كار ديگر مي كند" ايهام دارد يكي اينكه كار بدي انجام مي دهد يا اينكه كاري غير از آنچه خود مي گويد مي‌كند. ديگران را به انجام كار خير پند مي دهد اما در زندگي خصوصي خود از انجام كار خير سر باز‌مي‌زند .

توبه فرمايان همان واعظان بيت قبل است ، ميگويد : مسئله‌ي مشكلي در ذهنم ايجاد شده ، از فقيه مجلس بپرسيد كه چرا كساني كه ديگران را به بازگشت از گناه فرمان مي‌دهند خود اهل توبه نيستند ، تلميح به آيات قرآن هم دارد ، آنجا كه مي‌فرمايد : « لِمَ تَـقُولُونَ ما لاتَفعلونَ = چرا چيزي را مي‌گوييد كه خود انجام نمي‌دهيد ؟» يا ؛ « اَ تأمُرونَ النّـاسَ بــِالبِـرّ وَ تَنسَوْنَ انفُسكُم = آيا مردم را به نيكوكاري فرمان مي‌دهيد و خودتان را فراموش مي‌كنيد ؟»

مثل اينكه روز قيامت و حساب را باور ندارند كه اينچنين مكر و حيله به كار مي برند و فرمان خداي تعالي را وارونه و دگرگون مي سازند .

خدوندا ؛ اين نازه به دوران رسيده ها را كه به داشتن نوكر و قاطرشان فخر فروشي مي كنند به جايگاه فبلي‌شان برگردان .

اي صوفي گدا صفت از شادي به هوا بـپـر كه در مجلس عارفان شراب معرفتي مي دهند كه با آن از مال دنيا بي نياز مي‌شوي .

با اينكه زيباي و تجلي بي حد و حصر او (معشوق) عاشقان بسياري را مي‌كُشد اما گروه هاي ديگري از عدم به عالم ظهور سر در مي‌آورند و به جمع عاشقان او مي‌پيوندند .

اي فرشته بر درگاه عشق و معرفت خداي را به پاكي ياد كن كه در آن جا جسم خاك آدمي را خمير مي كنند يعني وجود آدمي را با عشق و معرفت مي آميزند ، حافظ مي خواهد بگويد كه دليل سجده‌ي فرشتگان بر آفرينش انسان اين بود كه محبت و معرفت را در وجود او قرار دادند

صبح زود از آسمان بانگ رسايي مي‌آمد ، عقل گفت ؛ فرشتگان آسمان شعر حافظ را حفظ مي‌كنند.

هادی صفاری